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神创造寰球，按照我方的形象造东说念主，取名亚当，尔后又取亚当肋骨造出夏娃，亚当和夏娃被伊甸园的蛇引导，吃了善恶树的果子，被神发现，亚当和夏娃逐出伊甸园，亚当临了活了930岁。

亚当夏娃被赶出伊甸园后，生了好多后代，在亚当的第九代，也便是亚当身后126年，公元前2970年，建树了一个后代叫诺亚。

神对于东说念主类的后代的一坐沿途相等不悦，惟有对诺亚有好感，神条款诺亚造了方舟，然后发了大急流把世界淹了干净，惟有诺亚一家活下来了。

诺亚有三个孩子，区别是：闪姆，含姆，雅弗。（有的也翻译成闪，含，雅弗）

其中闪姆是希伯来的先人，含姆口角洲东说念主和亚述东说念主的祖先，雅弗是欧洲东说念主的祖先。

嗯？若何没中国东说念主？

阿拉伯东说念主的评释：雅弗的后代包括土耳其东说念主、可萨东说念主、中国东说念主、蒙古东说念主和斯拉夫东说念主。

欧洲东说念主以为，闪姆的后代是亚洲东说念主，可是畴昔对于“亚洲”这个词的领悟基本上局限于中东那块，是以作为中国东说念主，对于这类听说依然“望望就好”

对于诺亚发生了一个事，便是诺亚醉酒事件，有一天诺亚喝醉了，赤裸身子，含姆发现父亲裸体，就叫了两个伯仲，闪姆和雅弗拿了一件穿着，背着身子，倒退着进去给诺亚盖上，诺亚醒酒后知说念盛怒，说了几句话：

「迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。」

「耶和华闪的神是应当称颂的！愿迦南作闪的奴仆。愿神使雅弗扩展，使他住在闪的帐棚里；又愿迦南作他的奴仆。」

对于为什么诺亚很动怒在这里不作念评释，否则就成辩经了。

这内部的迦南，指的是含姆的小犬子。

天然这一段你也不错动作以色列东说念主为我方入侵迦南，奴役当地找借口。

不事其后欧洲东说念主也把“愿神使雅弗扩展”“又愿迦南作他的奴仆”，这一段领悟为：

欧洲东说念主是雅弗的后代，是以欧洲东说念主扩展是应该的，而含姆是迦南东说念主的父亲，又口角洲东说念主的祖先，那么欧洲东说念主奴役非洲东说念主亦然平时的。

一下子就找到了所谓的宗教依据了。

犹太东说念主的历史

闪姆的有个犬子亚法撒，亚法撒有个犬子叫沙拉，沙拉有个犬子叫希伯。

希伯便是“希伯来语”这个兴致的由来。

希伯有个犬子叫法勒，法勒有个犬子叫拉吴，拉吴有个犬子叫西鹿。

西鹿有个犬子叫拿鹤，拿鹤有个犬子叫他拉。

他拉有个犬子叫“亚伯拉罕”。

在亚伯拉罕的期间，神看到东说念主类又运行泼辣起来，打打杀杀，可是由于之前就和诺亚商定过，不在消释东说念主类了，原文如下：

耶和华闻到了那馨香之气，就心里说：“我毫不再因东说念主的起因怀念这地，尽管东说念主从年幼时就心胸泼辣；我也毫不再像我曾作念的，消释总共的活物。创世记 8:21

于是神就找到了亚伯拉罕，说：你和我立下协议，带着全族移居迦南，按照我的姿首生涯，你以后会生齿兴旺，何况会设备一个伟大的国度。

亚伯拉独特个犬子叫以撒，以撒有个犬子叫雅各，有一天，他带着两个爱妻、两个使女并十一个犬子，王人过了雅博渡口，在他一个东说念主的技艺，片刻有个东说念主找他摔跤，一直摔跤到天明，这个东说念主便是天神，天神说：

“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与东说念主较力，王人得了胜”

于是雅各就酿成了“以色列”。

以色列的犬子又运行孳生，他们的后代就叫“以色列东说念主”。

迦南饥馑，以色列带着眷属到了埃及，埃及划了块地予以色列，尔后埃及和以色列东说念主交恶，埃及把以色列东说念主贬为跟班、

有一个叫摩西的以色列东说念主，受到神的启示，带着以色列东说念主逃离埃及，回到了迦南。这便是出埃及记。

以色列有12个犬子，12个犬子区别带着不同的部落在迦南生涯，第12犬子的后代扫罗协调以色列，又历经诸多的王位相传，传到所罗门王的犬子罗波安继位，王国泛动，临了以色列分裂为两个部分：

朔方10部落构成了以色列王国。

南边2部落构成了犹大王国。

这个“犹太”指的是以色列12个犬子内部的第四子犹大。

亚述帝国入侵，湮灭了以色列王国，朔方10部落被同化约略屠杀，湮灭在历史。

犹大王国遴选了依附亚述帝国、

犹大便是犹太，仅仅称号发生了变化。

指的是“以色列第4子犹大的后代”。

由于以色列王国的消一火，以色列东说念主出逃，称之为“第一次大流散”。

第一次大流散漫生在中国周平王49年，畴昔发生的闻明奇迹：郑庄公克共叔段于鄢。

之后巴比伦王国兴起，攻陷犹大王国，犹大王国多量东说念主被囚禁于巴比伦城，多量犹太东说念主被断绝，一直到公元前539年，波斯帝国居鲁士二世灭巴比伦帝国，犹太东说念主才被放出来。

尔后又发生了第三次大流散：罗马东说念主入侵了迦南，把犹太东说念主地皮纳入进来，犹太东说念主两次发动举义，效用失败， 犹太东说念主运行两千年的流浪。

阿拉伯东说念主和犹太东说念主的关系

有些东说念主可能知说念犹太东说念主和阿拉伯东说念主 之间在历史上接洽系的，没错，关系就出在阿谁“亚伯拉罕”期间。

亚伯拉罕天然早就结了婚，可是一直到85岁王人莫得孩子，而他的爱妻撒莱王人75岁了，这可咋整？

然后撒莱就让我方的使女夏甲给亚伯拉罕为妾，然后夏甲就怀胎了。

夏甲和撒莱闹矛盾，夏甲临了脱逃了，遭逢了神，神说你目下怀胎，以后会生个犬子叫“以实玛利”。

尔后亚伯拉罕岁数更大了，到亚伯拉罕99岁的技艺，神就现身了，然后告诉亚伯拉罕要守约，让她细君更名叫撒拉，且她细君会怀胎，以后会生个犬子叫以撒。

这个“以撒”，以后就如上文所说的，酿成了以色列东说念主的祖先。

而这个“以实玛利”，便是阿拉伯东说念主的祖先。

是以为什么叫“亚伯拉罕一神教”，是因为他们王人是亚伯拉罕的后代。

上头论说的这段，是犹太东说念主和阿拉伯东说念主王人没什么见地的。

异常见的是其后“以实玛利”的结局。

犹太教内部结局为：亚伯拉罕的妻妾吵架，他目下正妻生的叫以撒，使女生的叫以实玛利，然后神就告诉亚伯拉罕，你正妻生的才有你的后裔，你妾生的以后也会立国。然后亚伯拉罕就把夏甲和犬子以实玛利王人斥逐了。

夏甲走到沙漠内部，皮袋水用收场，差点渴死，神显灵，让夏甲看到水井，然后装满水，神尔后保佑夏甲的孩子以实玛利，说他的后裔会设备一个大国，尔后以实玛利住在原野，成为弓箭手。然后就没了。

阿拉伯版块的记录是：上头版块大差不差，夏甲雷同亦然缺水，在两座山之间跑了七次，然后天神出现，用脚跟在沙漠踩出赞赞泉，以这个泉为中枢，子母设备了麦加，尔后亚伯拉罕还来到此地，在赞赞泉旁建了一个天房。

是以为什么叫亚伯拉罕一神教，是因为从亚伯拉罕后出现了分支。

为什么阿拉伯东说念主也承认旧约世博体育(中国)官方网站，而不承认迦南是犹太东说念主的甘心之地，上头便是谜底。